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標題: 佛教《心經》中的心是什麼心? [打印本頁]

作者: GWZW    時間: 2015-10-24 01:48 AM     標題: 佛教《心經》中的心是什麼心?

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作者: kuomojo    時間: 2015-10-24 08:18 AM

心得要在最後 而且你的心得不算心得
我來示範一下

心經是經文精髓的節取 由所有字句看 玄奘的中文造詣非常的好
雖然心經只是沒多少字句 但每段字句都有很深的含意 值得多多品味推敲
作者: lawance18    時間: 2015-10-24 05:11 PM

講得是『無所住心』, 心經裡面所說的無是指對一切事項都不執著
應無所住而生其心 ~ 金剛經
作者: news80    時間: 2015-10-25 01:32 AM

是心, 不是心, 還是心非心. 我不在乎這心是什麼, 又在那裡?

因我感受到心時,心似乎在自己身上,但又是在他人身上. 在我認真要找心時, 在自己與他人身上都找不到, 因為我不確認要找的心, 是那真正的心, 或是無明,五蘊而生之心.

我只能依生命的腳步, 慢慢找到這個心.
作者: e98wb8    時間: 2015-10-25 08:03 AM

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作者: markwu168168    時間: 2015-10-27 05:22 PM

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作者: 黑烏龍    時間: 2015-10-27 10:10 PM

心經中的心是智慧心,是無惑心 能引導我們破除無明的迷網 不在慾望中繼續沉輪 幫助我們遠離顛倒夢想 達到真正的安寧
作者: waroro    時間: 2015-10-28 10:58 AM

markwu168168 發表於 2015-10-27 05:22 PM
古人就是這樣,白話不用,勁說些自認有涵意,何必呢?這樣有比較好傳教嗎?不要那麼難搞。學學國旗歌那樣。 ...

白話文,頂多一兩個意思,口語意思還可能會隨時代變化

文言文,可以有多種意思,比較不會像口語一樣隨時代變化

佛經經文,從自性流出,有無量的意思,用文言文會比白話文好

作者: denislin    時間: 2015-10-28 03:27 PM

waroro 發表於 2015-10-28 10:58 AM
白話文,頂多一兩個意思,口語意思還可能會隨時代變化

文言文,可以有多種意思,比較不會像口語一樣隨時 ...

大菩薩,你確認釋迦牟尼佛講經是用文言文?你確認當時印度有文言文?

你確定這不是這些中國儒家文人,或受過儒家教育的僧人賣弄文學的結果,如果你的論點對,那是否巴利原文(公認最接近原始佛教的經典),比較不好,因為沒有文言文
作者: waroro    時間: 2015-10-29 10:38 AM

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denislin 發表於 2015-10-28 03:27 PM
大菩薩,你確認釋迦牟尼佛講經是用文言文?你確認當時印度有文言文?

你確定這不是這些中國儒家文人,或 ...

我意思不是說釋迦牟尼佛講經是用文言文

而是說我們古大德譯經用文言文更能表達經義

白話文每個時代會有差異,每個地方也有差異

比如以前叫爹娘,現在叫爸媽

文言文,不隨世代地方而變,這是文言文的優點


如果你懂巴利文,那去讀巴利原文經典很好

不懂巴利文,讀我們文言文譯本也不差

再不懂文言文,看看各家白話文也可以了解個大概

佛陀本來就允許用各自語言來學習佛法

但用文言文經典傳世是對的

文言文並不難


以本版談的心經為例

你遍找世界白話文大師們來寫白話文版心經

我想都無法比的上文言文版的心經

好像頭一句觀自在菩薩

白話文要如何翻?

是”觀自在”菩薩,還是觀”自在”菩薩,還是”觀世音”菩薩?

文言文都可以涵蓋喔

作者: shbjohn    時間: 2015-11-5 07:41 PM

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作者: TIGER6G    時間: 2015-12-2 02:28 AM

本帖最後由 TIGER6G 於 2015-12-6 02:52 AM 編輯
waroro 發表於 2015-10-29 10:38 AM
我意思不是說釋迦牟尼佛講經是用文言文

而是說我們古大德譯經用文言文更能表達經義


文言文最大的好處 就是很多人看不懂

因此 可以被拿來胡說八道 瞎扯爛啖  [反正我不懂 別人可能也不懂] 哇 這個同理心的應用非常良好

還有 人名 就是是人名 地名就是地名 [觀自在菩薩] 就是個名詞

[名詞]沒有文言文跟白話文的差別  

飛飛蝶大仙 訓青蛙尊者於以末年冬   
蒼蠅最討人厭的不是因為牠吃大便  是因為牠喜歡嗡嗡叫 擾人   

   
作者: 護天五龍神    時間: 2015-12-5 10:43 PM

這心可不是我們平常所用的心,也不是那有心跳的心,此心有多個代名詞.本來面目.元明真心.妙明真心.如來藏心,這是在六根平等放下不起用不受六塵所染.五蘊即會逐一消失.我執法執皆放下不執.證悟空性而得
作者: GWZW    時間: 2015-12-8 04:20 AM

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作者: xup6xup6010    時間: 2015-12-9 03:57 AM

心 無形.無相.卻又真實的存在

ˊ無形..因其有萬形

無相..因其有眾生相

因有萬形眾生相...所以無形無相

如七彩光聚出...融合成白光...

捨人本而求佛階..........人不異佛..佛不異人..人即是佛...佛即是人..
作者: b04220612    時間: 2015-12-16 01:31 PM

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作者: 智若愚    時間: 2015-12-16 04:51 PM

虛心學習,方能有成
作者: 勤灭贪欲    時間: 2017-11-30 12:28 PM

以有清淨心,而有雜染現;無淨則無染,真淨聖所行。

作者: wisdom2378    時間: 2017-11-30 06:48 PM

本帖最後由 wisdom2378 於 2017-11-30 06:49 PM 編輯


心經中的 "心"是什麼心?

斷煩惱

解生死

成佛(自覺  覺他  覺行  圓滿)






作者: 勤灭贪欲    時間: 2017-12-1 12:15 PM

《大般泥洹經》卷第五

我今歸三寶, 甚深如來性, 自身如來藏, 佛法僧是三, 如是歸依者, 是名最上依。

作者: 江不讓    時間: 2017-12-2 09:22 PM

《般若波羅密多心經》即是《大般若經》的心髓,全部般若的精義皆設於此經故名為《心經》。
作者: 葬夢    時間: 2017-12-21 12:43 PM

先找到我自然就知道心:未曾生我誰是我,生我之時我是誰
作者: hut987eye720    時間: 2017-12-21 01:51 PM

老實說,版主貼很長一篇我沒完全看完,但看標題跟前一部份就想跟版主講一些事情。
般若波羅蜜多心經,個人研究過後發覺....非常多人都搞錯一件事情...
般若波羅蜜多心經是"般若波羅蜜多心"經
而不是 波若波羅密多"心經" 版主搞錯意思了   版主應該先去了解何謂 "般若波羅密多心"

而這才是被稱為"佛之心"的原因
當然...這就要牽扯何謂"佛"  一般人所認為的佛卻更像 "有大智慧的東方的神" 這其實完全不同的!!

如果有興趣能私下討論...當然,我不一定常上論壇,妳能留言給我之後再給你聯絡方式
作者: dragondylan    時間: 2017-12-29 10:29 PM

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作者: 北溟魚    時間: 2017-12-29 11:33 PM

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作者: 勤灭贪欲    時間: 2017-12-30 12:15 PM

《大乘入楞伽經》卷第二

何者圓成自性。謂離名相,事相,一切分別,自證聖智所行真如。大慧。此是圓成自性如來藏心。

作者: jjmlshe    時間: 2018-1-3 10:28 AM

這篇完全是謬論。

心只有一個,不論真心或妄心都是同一個。但說是有一個心也是錯的。真正的心是無心,所以心經才說:『色即是空。空即是色。』:『無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅道。無智。亦無得。以無所得得故』。

但看楞嚴經也容易明白,佛陀七次徵心,徵得亦是同一心,亦是無心。

結論錯,論述更錯。


很多祖師大德都有對心經有很深的且精湛的說法,有空多看看。


作者: shbjohn    時間: 2018-1-12 05:41 PM

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作者: 普陀寒山    時間: 2018-1-12 11:43 PM

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作者: 勤灭贪欲    時間: 2018-1-13 12:32 PM

諸蘊本空。由心所生。心法滅已。諸蘊無作。如是了知。即正解脫。

作者: 普陀寒山    時間: 2018-1-14 05:12 PM

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作者: 勤灭贪欲    時間: 2018-1-20 12:06 PM

心經中的心是什麼心?

心中無彩畫,彩畫中無心,然不離於心,有彩畫可得。
彼心恆不住,無量難思議,示現一切色,各各不相知。


作者: 護天五龍神    時間: 2018-3-24 09:06 PM

這個不難吧,心經的心字之意,指的是此經是(經中之精),就像人們最重要的臟器不就是心嗎,所以才在經字之前加上心字,真的是有太多人都想太多了....
作者: zues889120    時間: 2018-9-10 12:28 PM

感謝大家的分享。
多讀經書,絶對是好的。
作者: shbjohn    時間: 2018-9-15 02:24 AM

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作者: hihi23225    時間: 2018-11-23 10:50 AM

「行深般若波羅密多時」,指的是修行禪定到至高深的竟界時,「色不異空, 空不異色, 色即是空, 」世間凡夫所見所聞謂之有,菩薩禪定中早已發現心理所見所聞、一切都是空。對於古代的人類來說,由於科學尚未起步,人類以為世界萬物都是由木火土金水等「元素」所組成的,近代物理學家們發現用顯微鏡放大觀察,這些物質「元素」變成了「分子」,再放大觀察「分子」變成一個或多個「原子」,「元素」→「分子」→「原子」→「原子核」→「質子」→「中子」→「誇克」。所以達到無上正等正覺的人,就是能覺知真相,世間萬物都在變動,生了又滅,滅了又生,放大後都無實質形體、都是空。故金剛經云:「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀」。
作者: 勤灭贪欲    時間: 2018-12-25 04:16 AM

《大乘入楞伽經》卷第二

何者圓成自性。謂離名相,事相,一切分別,自證聖智所行真如。大慧。此是圓成自性如來藏心。


如來藏心才是心經所說的心。
作者: 勤灭贪欲    時間: 2019-11-19 10:56 AM

金剛經中所說:如來說諸心,皆為非心,是名為心。 “過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得。”
作者: 勤灭贪欲    時間: 2019-12-4 04:46 PM

玄奘大師是印度大乘佛法北傳, 承先啟後的關鍵人物。

作者: 勤灭贪欲    時間: 2020-1-18 06:46 AM

心如工畫師,能畫諸世間,五蘊悉從生,無法而不造。

本心和意識覺知心是完全不同的兩個心。
修學佛法的目的,就是要透過各種修行的法門,來找到這個不生不滅的本心,而不是要將意識覺知心修練到一念不生,期望最後能夠變成離見聞覺知的本心。那是絕對不可能的事,因為兩個是完全不一樣的心。
作者: 勤灭贪欲    時間: 2020-2-14 08:07 AM

凡夫眾生貪生怕死, 聲聞羅漢畏苦怕生, 菩薩找到了不生不滅, 不垢不淨, 不來不去, 不增不減的常住真心, 無生無死, 故常在生死中, 成熟無量無邊眾生, 無有窮盡。

作者: 勤灭贪欲    時間: 2020-3-1 09:31 AM

《心經》全名《般若波羅蜜多心經》,佛開示說:每一位有情都有一個“唯我獨尊”的真心。 《心經》是可以讓眾生智慧到彼岸的一部經。 這部經可以讓學人成就三乘菩提:聲聞菩提、緣覺菩提與佛菩提。

作者: 勤灭贪欲    時間: 2020-3-20 04:21 AM

阿賴耶識執持 根,身,種子,器界, 是不同於妄心的真心, 因不與六塵有絲毫相應, 又稱為非心心。

作者: 勤灭贪欲    時間: 2020-4-3 06:46 AM

佛菩薩與魔的差別, 佛菩薩是無私無我的念念為眾生, 魔是自私自利的念念為自身。

作者: dreaner    時間: 2020-4-4 03:30 AM

心=本性

類似靈魂純粹的狀態之類的
作者: john355888    時間: 2020-4-4 02:59 PM

我想應該是指本來面目 萬物未生前的那個
作者: 晴天蝴蝶    時間: 2020-4-4 05:35 PM

曾經天天念一遍心經,我只知道迴向,但其中意義還是不懂..
作者: taiwanhappyman    時間: 2020-4-5 01:53 AM

《心經》核心便只有一個字,那就是“空”。整部《心經》就是向人們展示了萬事萬物的本質,也就是“空性”。 這就是為什麼我們讀誦,抄寫《心經》時,內心會十分的平穩,祥和,因為我們真正的放空了自己,放下了一切。這才是真正的智慧。也是《心經》帶給我們的最大好處。


作者: 勤灭贪欲    時間: 2020-4-18 10:11 AM

親證且明白了無分別心所生起的智慧,稱之為無分別智。是故佛說: 善男子。離無分別智。更無勝智。

作者: 護天五龍神    時間: 2020-5-4 12:12 AM

本帖最後由 護天五龍神 於 2020-5-4 09:31 PM 編輯

如此經所說諸佛之母(般若)重中之重,為諸經之王,又如眾生身之腑藏中.心臟為最重要而以此為名...(所有經典中就屬佛陀開示般若真諦為最重要,故以心字為經名(心經)
作者: 沉睡的靈魂    時間: 2020-5-20 12:11 PM

waroro 發表於 2015-10-29 10:38 AM
我意思不是說釋迦牟尼佛講經是用文言文

而是說我們古大德譯經用文言文更能表達經義

所以玄奘還是作戲給皇帝,貴族看的!唐代的芸芸眾生是有幾個唸過書(1/10000)的?
作者: nktsweet    時間: 2020-5-30 09:52 AM

明心見性了生脫死

心是真如明心 性是真如本性

此所指心是非是妄心 而是指如來藏心 空性真如 本來面目 空性 佛性真如

不管有哪些名像 都是代名詞不可以文字想像去說明描述

作者: 勤灭贪欲    時間: 2020-6-22 12:27 PM

只要是在清醒位所有 有知,有覺,有想,有做,有為,有行,有境界,的都是意識心, 包括禪定心也是意識心, 連睡覺中做夢也是意識心。

作者: 勤灭贪欲    時間: 2020-7-13 12:20 PM

憐愍世間大醫王,身及智慧俱寂靜,無我法中有真我,是故敬禮無上尊。

這里的"真我" 才是心經中所說的心。

作者: LPH6.9    時間: 2020-7-14 10:36 AM

心    全心全意的感受每一刻...即明白
作者: 勤灭贪欲    時間: 2020-7-19 11:55 AM

窮釋子,口稱貧,雪曲高歌和沒人。
往來問道無言說,月在青天水在瓶。

作者: 勤灭贪欲    時間: 2020-8-2 02:22 PM

佛子!無明者,名不了一切法,迷法界而起三界業果。
作者: 勤灭贪欲    時間: 2020-8-17 11:04 AM

摩尼珠。人不識。如來藏裏親收得。
六般神用空不空。一顆圓光色非色。

作者: axie    時間: 2020-8-19 05:28 PM

滾阿滾轉啊轉{:43:}{:43:}{:43:}
好了~~解釋完畢

~~賺賺積分~~
作者: eyny2011x    時間: 2020-8-19 08:51 PM

如果自己在意的事算真的,不在意的事算假的,若是把所有在意的事都結算圓滿,那就沒有在意的事,所有的事都會變成假的.
作者: qweasd1235699    時間: 2020-8-25 04:19 PM

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作者: 勤灭贪欲    時間: 2020-9-6 01:40 PM

無漏無變易。遠離一切相。煩惱及所知。本性恒清淨。

作者: 勤灭贪欲    時間: 2020-9-24 12:23 PM

若欲自正行,應修如來常,當觀如是法,長存不變易。

作者: 勤灭贪欲    時間: 2020-10-11 12:19 PM

頂禮如來藏,無漏不思議;願加被未來,於此門無惑。

作者: 勤灭贪欲    時間: 2020-10-28 12:00 PM

功德就是斷煩惱賊, 若時時求功德, 則煩惱日盛, 實是無功德。

作者: 勤灭贪欲    時間: 2020-11-11 02:07 PM

佛在大般若經中大篇幅的說一個 無相心, 無心相心, 非心心, 不念心, 無住心, 金剛心, 是也。
作者: wmy2103    時間: 2020-11-16 03:14 PM

修學佛法的目的,就是要透過各種修行的法門,來找到這
個不生不滅的本心
作者: 勤灭贪欲    時間: 2020-11-29 01:41 PM

若言解脫是無常者。當知即幻。非佛名幻。若能了了正見真我。是名解脫。

作者: 勤灭贪欲    時間: 2020-11-29 01:44 PM

願所有功德果報。悉與一切眾生共回向阿耨多羅三藐三菩提。

作者: 勤灭贪欲    時間: 2021-2-3 02:23 PM

摩尼珠。人不識。如來藏裏親收得。
六般神用空不空。一顆圓光色非色。
作者: 勤灭贪欲    時間: 2021-2-14 01:38 PM

淨五根。得五力。唯證乃知難可測。
鏡裏看形見不難。水中捉月爭拈得。

作者: 勤灭贪欲    時間: 2021-3-8 02:19 PM

窮釋子,口稱貧,雪曲高歌和沒人。
往來問道無言說,月在青天水在瓶。

作者: fongwen    時間: 2021-3-12 02:19 PM

e98wb8 發表於 2015-10-25 08:03 AM
如人飲水,冷暖自知。經上所說「不生不滅、不垢不淨」那只是概念,大家都看的懂那在寫什麼,可是實際是什麼 ...

這位師兄,您對心經的認知實屬正知正見。
佛理難以宣說卻不得不向眾生宣說,若有明相一切同時不離佛經,皆屬權宜和善巧方便等法門,佛法難懂需以累劫累世勤加悟行,佛學難懂是其佛理中各個須穿針引線、引經句典和相互穿插,方可一一建構整個佛法脈絡,雖因各人善根有千差萬別,可以用精進彌補。

如果能觀諸法人(五蘊無我)和我(二無我),如此的觀就能自在解脫。
作者: fongwen    時間: 2021-3-12 02:21 PM

xup6xup6010 發表於 2015-12-9 03:57 AM
心 無形.無相.卻又真實的存在

ˊ無形..因其有萬形

心識是因緣所生起:若主張蘋果從無到有,突然有蘋果,此說法乎略蘋果之前的眾因緣,實相是法有延續性。

作者: fongwen    時間: 2021-3-12 02:30 PM

黑烏龍 發表於 2015-10-27 10:10 PM
心經中的心是智慧心,是無惑心 能引導我們破除無明的迷網 不在慾望中繼續沉輪 幫助我們遠離顛倒夢想 達到真 ...

不識本心,學佛無益
作者: 勤灭贪欲    時間: 2021-3-28 01:12 PM

鏡裏看形見不難。水中捉月爭拈得。
常獨行。常獨步。達者同遊涅槃路。

作者: 勤灭贪欲    時間: 2021-4-24 02:36 PM

無漏無變易。遠離一切相。煩惱及所知。本性恒清淨。

作者: 勤灭贪欲    時間: 2021-5-15 01:18 PM

十方薄伽梵,圓滿修多羅,大乘菩薩僧,功德難思議。

作者: 勤灭贪欲    時間: 2021-6-16 02:05 PM

如來大智慧,希有無等倫,一切諸世間,思惟莫能及。

作者: 勤灭贪欲    時間: 2021-7-11 04:35 PM

剎塵心念可數知,大海中水可飲盡,虛空可量風可系,無能盡說佛功德。

作者: 勤灭贪欲    時間: 2021-8-15 03:03 AM

憐愍世間大醫王,身及智慧俱寂靜,無我法中有真我,是故敬禮無上尊。

作者: 勤灭贪欲    時間: 2021-8-28 02:26 PM

大乘經典就是佛的法脈, 毀謗大乘經就是出佛身血。

作者: 勤灭贪欲    時間: 2021-9-5 02:28 PM

十方薄伽梵,圓滿修多羅,大乘菩薩僧,功德難思議。

作者: 勤灭贪欲    時間: 2021-9-15 03:27 PM

時長者子,見佛相好,千福莊嚴,因問彼佛:作何行願,而得此相?
時師子奮迅具足萬行如來告長者子:欲證此身,當須久遠度脫一切受苦眾生。

作者: 勤灭贪欲    時間: 2021-9-21 01:41 PM

大慧!諸凡愚人見六識滅起於斷見,不了藏識起於常見。

作者: axie    時間: 2021-9-22 01:31 PM

勤滅貪欲 發表於 2021-9-21 01:41 PM
大慧!諸凡愚人見六識滅起於斷見,不了藏識起於常見。

佛陀講過~~因為有識在一切才有意義~~若無識在一切都無意義~~~~這版的人不了解識在的意義~~因為他們根本沒看佛經各自唬爛~~~~佛陀也講過這世界的終點~~~只不過我不想說~~~當我腦袋有疑問的時候~~~我一閱佛經讀的第一段就是答案~~~很神奇也很扯~~~每次都是這樣~~~漸漸的我沒疑惑了~~但也沒有什麼想法了~~~~保持良善的心守道德為天人增壽~~一心行善ㄧ生若能做到行善而終功德是非常大的~~~比那些唬爛上師什麼師都還大~~~~
作者: 勤灭贪欲    時間: 2021-9-25 02:51 PM

若言解脫是無常者。當知即幻。非佛名幻。若能了了正見真我。是名解脫。

作者: 勤灭贪欲    時間: 2021-9-30 03:11 PM

菩薩證得本來自性清淨涅槃, 因眾生無邊故, 永不入涅槃。

作者: 勤灭贪欲    時間: 2021-10-8 01:59 PM

譬如工畫師,分佈諸彩色,虛妄取異相,大種無差別。

作者: 勤灭贪欲    時間: 2021-10-22 11:42 AM

大種中無色,色中無大種,亦不離大種,而有色可得。

作者: 勤灭贪欲    時間: 2021-11-12 02:41 PM

心中無彩畫,彩畫中無心,然不離於心,有彩畫可得。

作者: 勤灭贪欲    時間: 2021-11-24 05:03 PM

彼心恆不住,無量難思議,示現一切色,各各不相知。

作者: 勤灭贪欲    時間: 2021-12-2 03:04 PM

譬如工畫師,不能知自心,而由心故畫,諸法性如是。

作者: 勤灭贪欲    時間: 2021-12-17 12:26 PM

心如工畫師,能畫諸世間,五蘊悉從生,無法而不造。

作者: 勤灭贪欲    時間: 2022-1-1 02:15 AM

如心佛亦爾,如佛眾生然,應知佛與心,體性皆無盡。

作者: axie    時間: 2022-1-5 02:21 PM

本帖最後由 axie 於 2022-1-5 02:22 PM 編輯

~~~~跟你們講吧~~~如江浀河道~~~流向大海~~佛陀講過的~~~有緣者可以去看海八德經~~~~~~~最近發現~~~八百部以後的佛經皆已無用~~~因為已背離佛陀教戒~~~~讀了只會走火入魔~~~裡面加油添醋洗腦太重~~我發現版裡人很多在讀奉勸別再讀~~~因為那對修行毫無幫助~~~~~請多做善事守道德~~~~來讀我的聖經去{}{}{}
作者: b547636    時間: 2022-1-15 11:31 PM

如同,「五色令人目盲,
        五音令人耳聾,

        五味令人口爽,

        馳騁田獵,令人心發狂;

        難得之貨,令人行妨;

        是以聖人為腹不為目;

        故去彼取此。


作者: 勤灭贪欲    時間: 2022-2-7 03:36 PM

若人知心行,普造諸世間,是人則見佛,了佛真實性。

作者: 勤灭贪欲    時間: 2022-3-2 04:25 PM

心不住於身,身亦不住心,而能作佛事,自在未曾有。





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